どのように聖餐を識別するのですか？
形態学にはテーマがありますが、最も難しいものは知覚。それらのうちの2つは、動詞の2つの特別な形、すなわち、分詞と名詞に関係しています。聖餐は何ですか？言語学はまだ論じている。これは動詞形式であり、アクションを実行するオブジェクトの記号を示します。他の人々は、聖餐が独立した言葉の一部に簡単に起因すると信じる傾向があります。両方とも正しいです。
どのように聖餐を識別するのですか？オリエンテーションは、形態学的特徴の存在のために必要である。単語に動詞と形容詞の兆候がある場合は、記述されている発言の部分があることを意味します。
動詞の兆候
動詞から、聖餐は外見、転覆性のカテゴリー、再発、時間と保釈を継承しました。
- 知ることは知識のない人（ナンセンスな人）です。
- 学んだこと（完璧な視点）。
- 私は音楽を聴いています（Bpではch +名詞） - 音楽を聞いています（過渡的な交わり）。
- スマイル - 笑顔（返信交わり）。
聖餐式の時間と約束
ロシア語には2種類の分詞があります： 実在と受動的。多くの人は真の聖体拝領を決める方法を知らない。分詞の真の約束は、それ自体が行動を実行する目的の徴候を意味します。落ちる本は落ちる本ですが、彼女自身がこの行動をしています。
現在の本当の題材が形成されています。接尾辞の助けを借りて不完全な種の動詞に基づいてから時間 - ush、 - yush-; -Ap-、-Sea。示された接尾辞の選択は、動詞の共役に依存する。ランブル（何をするか？） - ランブル（私spr） - うんざり。ビルドする（何をすべきか） - ビルドする（IIспр） - ビルドする。
過去の時制の実際の部分は、接尾辞-wm-、-sh-の助けを借りて完璧で不完全な時間の動詞から形成されます。セットアップ - 確立されました。始める - 始まった。キャリー - 運ばれた。
どのように受動分詞を決定するのですか？聖体拝領の受動的な誓約は、それ自体で行動を起こす対象の徴候を意味します。読むことができる本 - その本は誰かによって読まれます。
現代の苦しみの聖餐接尾辞-om-、-em-、-im-の助けを借りて不完全な型の推移的動詞のみから形成される。接尾辞の選択は、動詞の共役にも依存します。復元（復元） - 回復可能です。彼らは（IIспр。） - 目に見える。
過去の受動的な粒子の形成のために、接尾辞-nn-、-en-、-t-が使用される。教えて、説得し、納得させ、雇う。
形容詞の兆候
文では、聖餐式、形容詞、調和の名詞的方法と密接に関連している。つまり、分詞は、それが依存する単語と同じ性別、数、および大文字と小文字を持ちます。例を見てください：
庭師は、バラの花の茂みの中で慎重に歩いた（茂み、Pl。、Tvなど、開花 - m。、Pl。、Tv.p.）
聖体拝領と口語形容詞
分詞と形容詞を区別するには？ロシア語では、形容詞は聖餐に非常によく似ています。しかし、彼らにはいくつかの重大な違いがあります。
- 口語形容詞は、完璧で不完全な種類の動詞：茹でミルク - （何をする？）沸騰する。絶望的な行為 - （何をする？）絶望する。主な相違点は、聖餐式はオブジェクト（醸造茶）の動作に関連する一時的な兆候を意味するということです。口語形容詞は、被験者の恒久的な特徴を示す（彼女は教育を受けており、教育を受けていた）。
- 口語形容詞には従属単語がありませんが、患者は「多発性硬化症」と診断された（「不在」という言葉は形容詞である）。ボスポラス海の水の上に散らばっている絶望的な空虚、灰の恐ろしい感覚（ボスポラス海の水とは何か） - 聖体拝領。
